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假山的悠久历史
作者: 来源: 时间:2015年07月24日
  水是人 类赖以生存的物质基础,同时也 是自然界中最富魅力的景观。我国把 山水作为审美对象,并加以欣赏、歌颂和赞美由来已久,老子说:"上善至水","上德若谷"(《道德经》);孔子说:"知者若水,仁者乐山"(《论语》)。至秦汉时,帝王为追求长生不老,便在御 苑中仿东海神岛,营造太液池,池中筑有蓬莱、方丈、瀛洲等仙山,此后"一池三山"成了后 代帝王御苑的滥觞,同时也 开创了中国造园史上堆叠假山的先河。而宋徽宗赵佶的艮岳,则以帝王之力,营造了 以模仿天下名山的大型假山景观,堪称是 中国园林假山的典范之作。

  园林万 景假山的营建自然离不开专业的匠师,在我国的造园史上,曾出现 过一大批造园叠山的大师,尤其是 从明代万历年间到清代乾、嘉之交 的二百多年的时间里,更是群星璀璨、人才辈出,周秉忠、周廷策、张南垣、张然、许晋安、陆叠山、戈裕良 等造园叠山大师就是这群星中最耀眼的几颗,上海豫 园的大黄石假山、苏州惠 荫园水假山等实物,以及文震亨的《长物志》、李渔的《闲情偶记》等造园 学和起居环境装饰美化的专着都为我们留下了一份丰厚的遗产。如何继 承先辈们在造园叠山上的技艺,并推陈出新,为我们 今天的家园美化创造出更多更好的作品,是摆在 我们今天从事园林假山工程技术人员面前的重要课题之一。但是需 要诸如对假山石材的认识、对工程 施工中的方法和力学在实践中应用的认识,还需要 对自然山川在造型艺术上的认识和修养,以及对假山立意、造型中 艺术再创造的认识和实践等。
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